岳路平: 司马南越少，中国越真；司马南越少，中国越善；司马南越少，中国越公正

司马南越少，中国越真；司马南越少，中国越善；司马南越少，中国越公正

原文链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4df8e67f0100qrvz.html

司马南先生在我的博文《诚惶诚“孔”》评论：“岳路平先生，您的所谓“和解”很深刻很世故：第一，无非无缘无故恶心司马南为小人；第二厚颜挺AWW犯罪嫌疑人；第三，故作无意状陷当局不义作清醒的糊涂人；第四，假装抖机灵卖弄小聪明装好人。您在以不站队的方式站队，以和解的方式构陷别人，以超然的态度把玩龌龊，以乏自信的内心取无肝胆的卑鄙。”

我看完之后，惊出一身冷汗：持有这种语气、见识的人，居然长期盘踞国内各传媒的大量时间，占用如此多的社会资源，以“打假”来引导公众的“真假观”，实际上混淆了公众的真假观，破坏定义真假的制度秩序，实在是误国误民。

是媒体完全丧失了判断力，还是我们的舆论土壤只能滋养出这样的怪异植物？



感谢司马南的评论，让我对你产生新一轮的兴趣：兴趣不在“你”，而在“我们的环境为什么会如此偏爱你?”

在网上随意看了几段司马南打假的视频，才恍然大悟：原来，司马南批A，跟他批李一道长等使用的是一个套路：1，某些风向已经强烈暗示出某人要倒；2，司马南以迅雷不及掩耳之势对即将倒下之人落井下石，斩获点击率，强取豪夺媒体资源；

这样的一笔生意的确没有风险呀，“风向”已经暗示了此时“落井下石”毫无风险；“风向”也保证了此时“落井下石”绝对“正确”。
在这种屡屡得手的对“风向”的超级捕食能力的激励下，让司马南很快产生一种幻觉：“落井下石事业其实可以应用到各行各业中，哪怕我完全不懂那个专业。”

是谁给了司马南这个胆子，敢于让他如此“跨学科”落井下石？是“风向”；是谁在纵容这个人越来越肆无忌惮？是媒体。
这几乎酿成了我国这个时代的一大悲剧：我们这个社会的真假观，居然控制在司马南这类人的手里！
惊出一身冷汗之后，我反复思量，得出以下几条结论：

l 因为不相信大学里的真假观，所以开始有人（通过媒体）相信司马南的真假观；因为不相信道观庙堂的道德观，所以开始有人（通过媒体）相信司马南的道德观。因为不相信法院的公正性，所以开始有人（通过媒体）相信司马南的正义观。

l 在知识殿堂，和司马南的业余知识之间，一部分老百姓选择相信司马南，不是司马南的错，是大学的悲哀，是真理的悲哀。

l 在惩恶的殿堂，和司马南的业余法律知识之间，一部分老百姓选择相信司马南，不是司马南的错，是司法的悲哀。

l 在扬善的庙堂，和司马南的业余道德之间，一部分老百姓选择相信司马南，不是司马南的错，是道德的悲哀。

l 在艺术，和司马南的蹩脚艺术观之间，一部分老百姓选择相信司马南，不是司马南的错，是中国艺术的悲哀。

至于司马南对我的评论，我认为完全不值一驳，浪费我的文字。附上相关链接，读者自由判断：


一，
二，《再真些，再善些，再爱些。》
三，《司马南像小丑，不是他的问题。》
四，视频《岳路平谈A事件（一）：A是否抄袭?》
五，视频《岳路平谈A事件（二）：中国需要建设性批评》
六，《一一和解》
七，《诚惶诚“孔”》